* ابن دريد * الزَّلَفُ والزُّلْفة والزُّلْفَى - الدرجة والمنْزِلة وجمع الزُّلْفة والزُّلْفَى زُلَفٌ وأَزْلَفْتُ الشئَ - قَرَّبْتُه والرَّتْوةُ - المَرْتَبة والسُّورةُ - المنْزِلة والجمع سُوَر * ابن السكيت * وهي الحِظْوَة والحِظَة والحُظْوة * أبو زيد * جمع الحظْوة حِظَاء « 1 » القَدْر والخَطَر * ابن السكيت * إنه لَعَظِيمُ القَدْرِ والقَدَر وقد تقدم في السيادة * أبو زيد * الخَطَر - القَدْر إنه لَرَفِيعُ الخَطَر ولئيمُه وخَصَّ بعضُهم به الرِّفْعة وجَمْعُه أخطار وأمر خَطِيرٌ - رفيع الكِبْر والفَخْر والاباءُ والتَعَدِّى الفَخْرُ والفُخْر والفَخَارة والفِخِّيرَى - التَّمدُّحُ بالخصال فَخَر يَفْخَر فَخْرًا فهو فاخِرٌ وفَخُورٌ وافْخَرَ وتَفَاخَرَ القومُ - فَخَرَ بعضُهم على بعض وفاخَرْتُه - عارَضْتُه بالفَخْر وفَخِيرُكَ الذي يُفَاخِرك وفَاخَرَنى فَفَخَرْتُه أَفْخُرُه فَخْرًا - كنتُ أَفْخَرَ منه وأَفْخَرْتُه عليه وفَخَرْتُه أَفْخَرهُ فَخْرًا - فَضَّلْتُه والفَخِيرُ - المغلوب بالفَخْر والمَفْخَرةُ والمَفْخَرةُ - ما يُفْخَر به وإنَّ فيه لَفُخْرةً - أي فَخْرًا وإنه لَذُو فُخْرة - أي فَخْر والجمع فُخَر * أبو عبيد * فَخَزَ وجَفَخَ وجَمَخَ * ابن دريد * يَجْمَخُ جَمْخًا وهو جامِخٌ وجَمُوخٌ * الأصمعي * جامَخْتُه مُجامَخَةً وجِمَاخًا - فاخَرْتُه * ابن دريد * الجَبْخُ كالجَمْخ جَبَخَ يَجْبَخُ جَبْخًا * أبو عبيد * وكذلك بَأَى يَبْأَى بَأْوًا وأنشد فما زَادَنَا بَأْوًا على ذي قَرَابةٍ * * غِنَانا ولا أَزْرَى بأَحْسَابِنَا الفَقْرُ * ابن دريد - البَأْوَاءُ - الكِبْرُ وأنكرها ابنُ السكيت على الفقهاء * أبو عبيد * فَجَسَ يَفْجُس فَجْسًا وتَفَجَّسَ - تَكَبَّر * ابن السكيت * المُتَفَجِّسُ - المُتَفَتِّح المُتَفَخِّر * ابن دريد * الفَجْزُ لغةٌ في الفَجْسِ والفُتْحةُ - التكبُّر * قال * ولا أحسبها عَرَبِيَّة * صاحب العين * النَّخْوةُ - العَظَمة والفَخْر * الأصمعي * نَخَا يَنْخُو وانْتَخَى * ابن دريد * نُخِىَ وهي أكثر وكذلك خَنْزَجَ * صاحب

--> ( 1 ) قوله جمع الحظوة حظاء في اللسان أنها تجمع أيضا على حظا كقربة وقرب وغرفة وغرف كتبه مصححه